Ao final do argumento da tripla escolha Owen, para descartar a possibilidade de que poderia haver algum sentido em que Cristo poderia ser dito ter morrido por todos os homens, pergunta a rendencionistas gerais:
“Se Cristo morreu por todos os homens, por que não são todos salvos? Você diria: 'Por causa da sua incredulidade, eles não creram.' Mas esta incredulidade, é pecado ou não? Se não, por que eles deveriam ser punidos por isso? Se for, Cristo sofreu a punição devida a ela, ou não. Se assim for, então por que isso deve dificultar-lhes mais do que os outros pecados, pelos quais Ele morreu, de participar do fruto da Sua morte? Se ele não o fez, então Ele não morreu por todos os pecados. Deixe os escolher a parte que quiserem.”
Clifford fez uma série de críticas sobre este argumento em relação ao seu impacto sobre a culpa da incredulidade, a sua privação de "exortações gerais para crer de todo o significado", e a tensão que ela estabelece com o compromisso de Owen à graça comum que não precisa ser repetida aqui.
O que precisa ser visto é que o argumento de Owen derrota a si mesmo por provar muito.