domingo, 28 de fevereiro de 2010

Dominic Bnonn Tennant: Representação Federal e Imputação Forense

Expiação Universal - Parte 1 de 6


Meu primeiro argumento é que a expiação limitada é incongruente com a representação federal e imputação forense. Essas duas doutrinas são centrais para a substituição penal, a qual, por sua vez, é o coração da expiação.

Elas dizem, primeiramente, que um homem pode representar outro de forma que mesmo seus pecados ou justiça podem ser considerados como do outro; e, em segundo lugar, que Deus, de fato, imputa nossos pecados em Cristo e Sua justiça em nós, pelo qual nós podemos ser salvos aparte de qualquer mérito de nós mesmos – porque nós não temos nenhum.

O Mecanismo da Imputação

Considerando como a imputação funciona, certas conclusões se apresentam em minha mente, as quais contradizem a expiação particular.

Charles Hodge(1797-1878): Satisfação Penal e a Satisfação Pecuniária - Parte 1

1)A palavra satisfação é aquela a qual por eras tem sido geralmente usada para designar a obra especial de Cristo na salvação dos homens. Na teologia em Latim a palavra é “satisfactio”, na alemã escreve-se “Genugthun,” que equivale etimologicamente a exata, “ “the doing enough.”.

Por satisfação de Cristo compreende-se tudo que Ele tem feito para satisfazer a demanda da lei e da justiça de Deus no lugar e em favor dos pecadores. Essa palavra tem a vantagem de ser precisa, compreensiva, e geralmente aceita, e deve-se, portanto, aderir a ela. 

Há, no entanto, dois tipos de satisfação, as quais diferem essencialmente em sua natureza e efeitos, não devendo ser confundidas. Uma é a pecuniária ou comercial, a outra, penal ou forense.